在中国历史上，少数民族政权融入中中文化体系，并成为中中文化的用功构成部分的案例并未几见。除了满族配置的清朝以外，蒙古族配置的元朝也常被以为是这种政权的代表。可是，在宋朝、辽朝和西夏坚持的阿谁时期，辽朝曾经抒发过但愿成为中中文化正朔的愿望。尽管辽朝与宋朝耐久对立，但在一些重要的历史时期，辽国耐久想法南北一家的理念，期待能与华夏的文化体系同化，致使试图阐发我方是中中文化的正宗代表。

可是，仅凭武力并不及以措置问题，辽国还通过一系列文化和公论的配置加以佐证其正宗地位。自秦朝以来，传国王印一直是中国历代政权正宗性的象征，爱游戏体育官网辽国通过取得传国王印，进一步强化我方行为华夏正宗的身份。辽兴宗致使在1038年的科举查验中竖立了有传国宝者为正宗的题目，借此实施对辽国正宗地位的宣传。这些科举考题不仅为辽国选定了精英，还通过士东谈主的传播，进一步安逸了辽国行为正宗政权的想想基础。 转头来看，辽国与宋朝的争夺不单是是政事上的抗争，更是一场文化和历史正宗的较量。通过这如故过，辽国的文化逐渐融入了汉文化体系，成为了中中文静的用功构成部分。这也印证了中中文化的浩荡包容性和历史的深刻影响，尽管不同民族政权有着各自的历史与文化，但它们在禁受华夏时，最终皆会弃取向汉文化调和与会通。这种会通不仅促进了政权的踏实，也为自后的历史奠定了基础。